Như đoàn lữ hành lạc vào rừng rậm trong đó có sáu con đường mòn. Đoàn người này quanh quần mãi ở trong sáu con đường ấy mà chẳng tìm được lối ra. May thay và cũng hạnh phúc lắm thay! Có một đấng giác ngộ hoàn toàn, với lòng từ bi vô hạng, đã chỉ bày con đường, để thoát khỏi khu rừng đầy khổ đau và nguy hiểm này, một cách an toàn. Ngài đã vẽ ra một bản đồ cho mỗi con đường một cách rõ ràng, minh bạch, nhằm độ thoát cho những ai quyết theo các con đường mà Ngài đã vạch ra.
Trong đó có một con đường đi tắt nhanh nhất để thoát khỏi sanh tử luân hồi trong sáu nẻo. Con đường đó là Tịnh Độ. Mới đây, một lữ hành đã theo con đường tắt này để vượt thoát khu rừng hiểm độc đó, và đã đến nơi an lạc tuyệt vời, mãi mãi không bao giờ đi lạc vào sáu đường mòn quái ác ấy nữa. Người lữ hành ấy là Phật tử Quang Bảo, thế danh Nguyễn Huệ.
Anh sanh năm Mậu Thìn tại Việt Nam. Cũng như bao nhiêu người Việt khác, anh đã đến Hoa Kỳ và định cư tại Saratoga miền Bắc California. Vốn có duyên lành với Phật pháp, anh đã quy y Tam Bảo do Hòa Thượng chùa Hoa Nghiêm tại Stockton trao truyền ngũ giới và anh đã quy hướng Tịnh Độ, tu theo pháp môn trì danh niệm Phật A Di Đà.
Có sanh tất có diệt; anh không tránh khỏi định luật vô thường bất di bất dịch này. Đầu năm 2002, anh bị bệnh ung thư gan; sau một thời gian chữa trị Bác sĩ cho anh biết không còn có thể chữa trị được nữa, khuyên anh về nhà yên nghĩ và nhấn mạnh rằng: “Anh không thể sống quá tháng 2 năm 2002 này”. Tin sâu vào Pháp môn Tịnh Độ, anh thường xuyên niệm Phật tinh chuyên, và nhờ Chúng Tịnh Nghiệp đến lễ tụng kinh 3 bộ Kinh Thủy Sám trong ba hôm để anh được giải nghiệp và giải mọi oan kết với chúng sanh từ vô lượng kiếp đến nay. Sau đó, gặp được thiện duyên, anh uống “canh dưỡng sinh” và được khỏe trở lại, tự lái xe đi chùa lễ Phật. Anh đã thoát chết vào năm 2002 theo lời dự đoán của bác sĩ chuyên khoa. Kể từ đó anh tinh tấn hành trì Pháp môn Tịnh Độ chuyên cần hơn, để cầu mong vãng sanh Cực Lạc. Đến ngày 16/02/2005 nhằm ngày mùng 8 tháng Giêng Ất Dậu anh được tác thành.
1/ Biết trước ngày giờ vãng sanh
Vào tháng 12/2004 bệnh anh tái phát và biết trước rằng đã đến lúc ra đi nên ngày 12/2/2005 nhằm ngày mùng 4 tháng Giêng năm Ất Dậu, anh nhờ vợ anh là Phật tử Nghiêm Định gọi nhờ Chúng Tịnh Nghiệp và Chúng Liên Trì đến lễ tụng kinh Thủy Sám giải nghiệp và niệm Phật A Di Đà hai ngày liên tục. Đến ngày 15/02/2005 nhằm mùng 7 tháng Giêng năm Ất Dậu, anh báo cho vợ con anh biết rằng: “Hôm nay tôi ra đi; hãy mời Chúng đến hộ niệm cho tôi và gọi tất cả các con về cho tôi dặn bảo”. 8:00 giờ tối cùng ngày, con gái của anh mới gọi Ban Hộ Niệm đến; anh ngồi dậy tỏ lời cảm ơn đại chúng trong Ban Hộ Niệm. Mọi người đều không tin anh mệnh chung lúc này vì anh còn rất tỉnh táo. Nhưng Ban Hộ Niệm vẫn dâng hương bạch Phật, lễ bái và hộ niệm cho anh. Vào lúc 11:45 giờ đêm cùng ngày một người con gái từ Nam California về đến; anh thấy người con này nên nói “Ba đã chờ con. Bây giờ con về, ba ra đi là được rồi”. 12:00 đêm đó Ban Hộ Niệm tạm nghĩ và lần lượt ra về. Chỉ còn lại 3 vị tiếp tục lễ Phật và niệm Phật. 12:15 sáng ngày 16/02/2005, nhằm mùng 8 tháng Giêng năm Ất Dậu, chị Nghiêm Định từ phòng bệnh bước ra báo cho biết anh đang hấp hối. Chúng tôi (Ban Hộ Niệm) vào bên trong có vài lời khai thị rồi hướng dẫn mọi người trong gia đình cất tiếng niệm Phật liên tục. Đúng 1:08 giờ sáng.
16/02/2005 (mùng 8 tháng Giêng năm Ất Dậu), anh nấc lên một lần rồi an lành ra đi để lại khuôn mặt bình thản. Từ đó, chúng tôi tiếp tục niệm Phật đến 9:15 giờ sáng cùng ngày thì Hòa Thượng viện chủ chùa Hoa Nghiêm và Sư Bà viện chủ chùa An Lạc đến. Chúng tôi hoàn kinh.
2/ Phật A Di Đà phóng quang tiếp dẫn
Vào lúc 1:40 giờ, trong khi mọi người đang hộ niệm thì người con gái của anh tên Nguyễn Loan Anh (là bác sĩ Nha Khoa có chồng ở Nam California, khác với đạo Phật) – chưa từng biết Phật pháp và chưa hề đi chùa lễ Phật. Nhưng vì thương cha, cô chấp tay niệm Phật theo Chúng. Bỗng nhiên, cô thấy hào quang sáng rực rỡ. Từ trong hào quang có Đức Phật bước ra và hình dáng ba của cô mặc áo tràng màu lam đang quỳ dưới chân Đức Phật. Vì tình thương cha tha thiết cô cầu nguyện: “Cầu xin Đức Phật cứu ba con”. Bấy giờ chiếc áo tràng màu lam biến thành màu vàng; thân hình ba cô biến thành một đồng tử, nhưng khuôn mặt vẫn là của ba cô và nhìn cô nở một nụ cười an lạc rồi bay theo sau Phật về hướng Tây, để lại cho cô một tâm trạng vô cùng hoan hỉ.
3/ Lưu Xá Lợi
Các anh chị của Loan Anh cho rằng cô vì quá thương cha rồi bịa việc nhìn thấy hào quang Phật và hình dáng ba cô. Do đó cô cầu nguyện Đức Phật và ba cô lưu lại cái gì làm chứng tích, để anh chị em cô tin. Được vậy cô sẽ quay về thọ pháp quy y theo Phật.
Khi được quàn nhục thân tại nhà quan, ngoài những giờ tụng kinh cầu nguyện của Chư Tôn Đức thì Chúng Tịnh Nghiệp và Liên Trì vẫn liên tục hộ niệm. Đến 9:00 giờ sáng ngày 18/2/2005, nhằm mùng 10 tháng Giêng Ất Dậu, bắt đầu hỏa táng cho đến 4:15 chiều, Ban Hộ Niệm và gia đình anh thu gom tro và nhặt được rất nhiều viên ngọc xá lợi ngũ sắc (nhiều nhứt là xanh) và 16 răng còn lưu lại.
Với bài tường thuật này, Ban Hộ Niệm và gia đình tang quyến anh Quang Bảo mong rằng trong pháp môn Tịnh Độ nói riêng, và tất cả tín đồ Phật giáo nói chung, phát triển tín tâm quy hướng “pháp môn Tịnh Độ” nhất hướng xã bỏ vạn duyên tinh chuyên trì niệm “A Di Đà Phật” để khi xã bỏ báo thân đời này được vãng sanh thế giới “Tây Phương Cực Lạc”.
San Jose, ngày 26/2/2005
(nhằm 18 tháng Giêng Ất Dậu)
Chúng Tịnh Nghiệp và Liên Trì kính ghi
Lời Tịnh Hải:
Bài này do đại diện của chúng Tịnh Nghiệp và Liên Trì ghi lại nhưng không muốn lưu danh. Trong hai sấp hình ảnh mà chúng tôi nhận được toàn là hình ảnh Xá Lợi. Có thể nói, đây là một Cư sĩ để lại nhiều Xá lợi nhất. Chúng tôi được cho biết, đây chỉ là một phần Xá lợi thôi; nếu nhà quàn đừng thúc hối, thì có thể còn rất nhiều nữa.
Nhơn đây, chúng tôi muốn được trình bày một điều để làm sáng tỏ do đâu mà cư sĩ Quang Bảo có quá nhiều Xá lợi như vậy?
Từ ngày viết sách “Vãng Sanh Lưu Xá Lợi”, chúng tôi vẫn cho rằng khi một người niệm Phật tâm được thanh tịnh, thì tự thân kết thành Xá lợi, tùy trình độ “tâm thanh tịnh” của vị ấy, mà Xá lợi ấy nhiều hay ít.
Cư sĩ Quang Bảo được kiểm chứng là được vãng sanh Cực Lạc. Đáng lý chúng tôi phải dùng danh xưng Bồ Tát để gọi. Vì người vãng sanh đều là bực Bồ Tát Bất Thối Chuyển, hay gọi là Thất Địa Bồ Tát.
Cư sĩ Quang Bảo bị ung thư gan từ đầu năm 2002. Bác sĩ chữa trị cho rằng Quang Bảo không thể sống quá tháng 11/2002.
Nhưng quá tháng 11/2002, Quang Bảo không chết. Theo bài viết, Quang Bảo nhờ uống canh dưỡng sinh mà thoát cơn bệnh bất trị. Chúng tôi không hoàn toàn theo lập luận canh dưỡng sinh trị hết bịnh. Nó có thể là một yếu tố. Vì theo chúng tôi biết có người uống canh dưỡng sinh, mà không hết bịnh. Chúng ta trước tiên nên biết về thọ mạng, thứ đến do Quang Bảo tinh tấn niệm Phật, được Phật gia trì, do có cảm (nguyện) tất có ứng.
Do đâu Xá lợi của Quang Bảo
quá nhiều, không thể tính kể
Cư sĩ Quang Bảo đau vào đầu năm 2002 đến khi vãng sanh là ngày 16/2/2005. Tính tròn năm, Quang Bảo đã niệm Phật 3 năm tức hơn 1000 ngày.
Nếu là một Phật tử bình thường niệm Phật, thì chúng tôi không quan tâm đến; nhưng cư sĩ Quang Bảo là một người bị bịnh ung thư, tức là một người luôn luôn tính từ ngày từ giờ, thì sức định niệm Phật của anh, mỗi một câu là một chuyên tâm.
Một người bình thường bảo niệm Phật, họ niệm 6 năm cũng chưa được nhứt tâm. Nhưng một người được bác sĩ cho biết bị ung thư, chúng tôi nghĩ vị ấy niệm Phật trong 6 tháng có thể thành khối. Và niệm liên tục từ 1 đến 3 năm, chúng tôi nghĩ rằng như trường hợp Quang Bảo, nếu không đạt được Lý Nhứt Tâm Bất Loạn, thì tối thiểu cũng đạt được Sự Nhứt Tâm Bất Loạn.
Chúng tôi chẳng ngạc nhiên khi được cư sĩ Đoàn Hùng báo tin cư sĩ Quang Bảo biết trước ngày giờ vãng sanh. Vì một người biết mình bị ung thư, chẳng những niệm Phật miên mật hơn mọi người, mà sức định cũng trội hơn mọi người, chắc chắn sẽ diện kiến Đức Từ Phụ A Di Đà và sẽ được thọ ký ngày vãng sanh.
Ba năm niệm Phật của cư sĩ Quang Bảo xứng đáng hơn 10 năm niệm Phật của một Phật tử bình thường.
Nhiều người nghe nói đến bịnh ung thư đâm ra sợ hãi. Nhưng với chúng tôi, lắm lúc ngồi nghĩ, nếu mình bị ung thư có lẽ chúng tôi nắm chắc phần vãng sanh hơn.
Đầu năm Ất Dậu (2005), chúng tôi bị một trận cảm. Trong khi sức khỏe của chúng tôi được Bác sĩ ghi nhận rất tốt, có thể dự một vụ mổ. Nhưng không thể ngờ, 7 ngày sau chúng tôi cảm thấy kiệt sức. Vì từ ngày bị cảm, sau mỗi lần ngủ thức giấc thì chúng tôi bị toát mồ hôi làm ướt cả áo.
Nhiều đêm ngủ thức dậy, thấy mình còn sống là tự mừng rồi. Nhưng nếu chúng tôi rước người trợ niệm, thì mình đang làm trò đùa.
Mấy ngày liên tiếp, chúng tôi nằm trong phòng lặng lẽ niệm Phật không dứt tiếng. Và ý nghĩ, nếu mình bị ung thư có lẽ bảo đảm vãng sanh hơn lại dâng lên.
Con người ai rồi cũng chết. Người chết vì ung thư nó có một mốc định thời gian. Dù nói là chữa hết bịnh, nhưng đa số chỉ tạm một thời gian mà thôi. Nhờ có mốc thời gian nên người bịnh đều nhứt tâm niệm Phật. Và niệm Phật không ngừng, như mèo rình chuột. Nên người bịnh được kết duyên với Phật A Di Đà và cõi Cực Lạc từng giờ, từng ngày, từng tháng, từng năm.
Trong băng giảng Kinh Vô Lượng Thọ mới nhứt, Pháp sư Ngộ Thông nhắc nhở đến nguyện thứ 18, tức 10 niệm sẽ được vãng sanh. Và nói rằng có người chờ lúc lâm chung để được trợ niệm liền được vãng sanh. Nhưng, trong khoảng thời gian đó, bị cảm mạo phong hàn, bị trúng gió nó bị đụng phải dây thần kinh, không niệm Phật được thì tính thế nào Trong cơn mê sảng không niệm Phật được thì làm sao
Trong những ngày bị cảm, tuy chúng tôi vẫn tỉnh giác, vẫn niệm Phật không ngừng nghỉ. Nhưng bỗng nhiên chúng tôi ghi nhận có trường hợp đặc biệt và bất ngờ như vậy.
Những giờ phút ấy, những Phật tử sống rời rạc như hiện nay, thật là có nhiều bất lợi. Chúng tôi viết đoạn này và đem lời Pháp sư Ngộ Thông chép ra, để làm bằng chứng nhắc Thầy Ngộ Thông trong đề nghị Thầy nên nghĩ đến Hương Quang An Dưỡng Chung Cư.
Tóm lại, cư sĩ Quang Bảo, tuy bị ung thư, nhưng vẫn là một người may mắn trong vô số; may mắn được gặp Phật; vừa tự kết tinh vô số Xá lợi và ngày vãng sanh may mắn được A Di Đà đến tiếp dẫn trong hào quang, được cả con gái ngoại đạo trông thấy. Vì tất cả người vãng sanh đều được Thánh chúng đến tiếp dẫn và ra đi khi còn sống.
Cư sĩ Quang Bảo có mấy người con
tại sao chỉ một người được thấy Phật
Bác sĩ Nguyễn Loan Anh, tuy có chồng khác đạo, chưa từng hiểu về Phật Pháp. Khi từ Nam Cali về nhà, thấy mọi người đang trợ niệm, cô chấp tay niệm Phật theo. Trong khi niệm Phật, cô thành khẩn cầu: “Cầu xin Đức Phật cứu ba con”. Trong giờ phút quan trọng ấy, có lẽ các người con khác đều có lời cầu nguyện, nhưng chỉ có một mình cô cho được. Có thể nói, trước tiên là do lòng thành của cô và có thể vì cô là người khác đạo, nên Phật A Di Đà cho thấy.
Cô xin Đức Phật cứu ba cô. Cô là Bác sĩ chắc cô cũng biết, cơn bịnh ung thư của ba cô không cứu được để sống tiếp ở cõi này.
Thật sự ba cô, Bồ Tát Quang Bảo đã được Phật A Di Đà cứu sống mà vãng sanh, và vĩnh viễn sống ở Tây Phương Cực Lạc hiện nay.
Mừng cho Bác sĩ Nguyễn Loan Anh.
by 
