Ni sư Thích nữ Hà Liên, thế danh Huỳnh Thị Tư, sinh năm 1927 tại xã Thới An, thị trấn Ô Môn, tỉnh Cần Thơ. Thân phụ là cụ ông Huỳnh Ngọc Sanh, thân mẫu là cụ bà Nguyễn Thị Đẩu. Ni sư là con út trong gia đình, thuộc hàng trung lưu, hiền hòa, đạo đức, theo Nho giáo, tích phước tu thiện. Giống lành đã sẵn trồng từ vô lượng kiếp, khiến nên thưở nhỏ Ni sư đã có tâm từ.
Năm 20 tuổi, nghe đồn có Đức Tổ Sư Minh Đăng Quang hành đạo theo hạnh Phật. Ni sư liền đến Tịnh xá Ngọc Châu – Ô Môn để cầu học Phật Pháp nhưng không gặp, vì thưở ấy Đức Tổ Sư thường vân du xứ này sang xứ khác khó gặp được Ngài.
Thời gian trôi qua, đến năm 28 tuổi, Ni sư phải tuân theo lời cha lập gia thất sống theo đời thường một thời gian có được hai con, một trai và một gái, nhưng tâm niệm lúc nào cũng tưởng đến con đường giải thoát, luôn khấn nguyện sớm thoát cảnh duyên trần ràng buộc.
Hạnh nguyện chưa thành thì kế tiếp phải lo thọ tang cha, cảnh tử biệt sanh ly dồn dập trong lòng người hiếu tử, khiến tâm đạo của Ni sư càng nung nấu bởi khổ đau của kiếp người. Nên khi hoàn thành bổn phận của người con hiếu đối với song đường. Người Phật tử tín tâm ấy hướng đến Tam Bảo, quyết tìm cho được con thuyền Liên Hoa Khất sĩ làm hòn đảo nương tựa an lạc của đời thường.
Năm 34 tuổi, chia tay với người bạn đời quyết thực hiện những ước mơ đã được xây đắp từ lâu, bèn hướng dẫn chị và con gái quyết lên đường giải thoát tầm cầu Phật quả.
Năm 38 tuổi, Ni sư gặp được Bổn sư là Ni trưởng Thích nữ Diệu Liên, viện chủ Tịnh xá Ngọc Hòa – Phú Lâm – Sàigòn thế độ cho xuất gia.
Được thành tựu tâm nguyện, sống đời xuất gia trong sáng thanh thản, nhẹ nhàng dễ bề nghiêm thân tấn đạo. Tự biết mình bán thế xuất gia, vào cửa đạo trễ tràng, nên quyết định hành đời sống phạm hạnh, một y một bát, theo hạnh tam thường bất túc. Người rất tinh tấn, lập công bồi đức, nguyện hiến trọn đời mình cho đạo pháp với lòng thiết tha thành tín.
Nhờ sự tinh tấn dõng mãnh ấy, nên được đệ nhứt Ni trưởng Huỳnh Liên trao truyền thập giới Sa Di Ni. Năm 1972, được thọ Thức Xoa Ma Na Ni và năm 1974 được thọ Cụ Túc giới, được Ni trưởng Diệu Liên đề cử đến Tịnh xá Ngọc Phước – Xóm Mới để trông coi công trình xây cất Tịnh xá ở Xóm Mới, Huyện Hóc Môn.
Năm 1975, Ni sư được bổ nhiệm về Tịnh xá Ngọc Phú – Châu Đốc, tỉnh An Giang để điều hành Phật sự, hướng dẫn chư Ni tu học và duy trì ổn định nề nếp tu học cho chư Phật tử tại địa phương.
Với cương vị một trụ trì, Ni sư luôn đặt tinh thần Đạo pháp lên trên, Ni sư đã được bổn đạo Phật tử địa phương hết lòng ngưỡng mộ kính mến.
Ni sư mở rộng lòng từ dìu dắt dạy dỗ từ người chưa biết đạo trở thành những cư sĩ thuần thành. Riêng bậc xuất gia có những vị thiếu duyên Thầy trò thì được Ni sư nhận làm y chỉ sư và dìu dắt nương nhau tu học. Trong số này có hơn mười vị sư cô đã thành tựu được nhiều hạnh cao quý ấy.
Những năm tháng gần cuối đời, Ni sư Hà Liên giao phó trách nhiệm trụ trì cho đệ tử là sư cô Thích nữ Dung Liên để có thời gian hành trì đúng các thời khóa tu Tịnh Độ, chuẩn bị cho mình món tư lương làm hành trang về cõi Phật.
Vào 16 giờ 30 phút ngày 24/1/04, Ni sư Hà Liên đã vãng sanh Cực Lạc Thế Giới, thọ 78 tuổi, hết 37 năm sống theo người thế tục, 40 năm sống trong cửa đạo.
Lời Tịnh Hải :
Tài liệu trên đây do cháu Kim Tuyến và Nguyễn Thị Hên ở Châu Đốc cung cấp. Chúng tôi không đăng nguyên văn, vì theo chỗ chúng tôi hiểu, thời gian quý báu nhứt cho Ni sư Hà Liên được vãng sanh và lưu Xá lợi là sau khi Ni sư buông bỏ tất cả, trao quyền trụ trì cho Sư cô Dung Liên.
Tài liệu ấy cũng nói: “Ni sư Hà Liên giao phó trách nhiệm trụ trì cho đệ tử là Sư cô Dung Liên để có thời gian hành trì đúng các thời khóa tu Tịnh Độ, chuẩn bị cho mình món tư lương làm hành trang về cõi Phật”.
Khi viết về những vị niệm Phật vãng sanh, chúng tôi chú trọng tìm hiểu về công phu niệm Phật của từng vị. Dầu người chết có Xá lợi, thân nhân hay môn đồ pháp quyến nói vị đó tu Tịnh Độ, chúng tôi vẫn chưa tin ngay rằng vị đó đã vãng sanh Cực Lạc.
Cho nên với chúng ta cần phải rõ: Xá lợi là việc khác, mà vãng sanh Cực Lạc là việc khác. Một người tu Thiền được định cũng có Xá lợi; nhưng nếu không tin vào 48 Đại nguyện và thần lực của Đức Phật A Di Đà, không phát tâm Bồ Đề và cầu nguyện vãng sanh Cực Lạc, thì Xá lợi ấy được kết tinh bởi sức định khi ngồi Thiền, không liên hệ gì đến việc vãng sanh.
Ni sư Hà Liên thuộc Giáo hội Khất sĩ. Trong Giáo hội Khất sĩ có người tu theo Thiền, và có người tu Tịnh Độ. Cho nên, chúng tôi phải tìm hiểu Ni sư Hà Liên tu theo pháp môn nào mặc dù sau khi trà tỳ Ni sư lưu lại nhiều Xá lợi.
Câu nói trong tài liệu nói Ni sư Hà Liên giao chùa cho Sư cô Dung Liên để có thời gian hành trì các thời khóa tu Tịnh Độ, nói rõ lên rằng Ni sư quả là người thật sự vãng sanh Cực Lạc. Vì người muốn về Cực Lạc phải có thời gian chuẩn bị tư lương.
Đó là chỗ chúng tôi cần biết rõ. Vì có Tăng Ni tu tại chùa Tịnh Độ, nhưng không niệm Phật đúng pháp thì cũng chẳng có đủ tương để vãng sanh.
Tuy nhiên, một người tu theo pháp môn niệm Phật, khi lâm chung biểu hiện tướng lành, mặt hồng hào, lỗ tai bỗng dài ra, đỉnh đầu nóng ấm kéo dài hơn 8 tiếng (nhưng xin lưu ý thân nhân có cha mẹ anh em mất, đừng nên bừa bãi sờ tìm hơi nóng), sau khi thiêu lại có Xá lợi như Ni sư Hà Liên, thì chắc chắn vị ấy được Đức Từ Phụ A Di Đà tiếp dẫn về Cực Lạc.
Bởi đa số chúng sanh, trước khi mất đều xanh xao vàng vọt do còn nghiệp. Nhưng khi Phật A Di Đà đến, phóng hào quang tiếp dẫn, tất cả nghiệp của người ấy bị hào quang phá tan, thì bắt đầu giây phút ấy vị ấy đã vĩnh viễn thoát khỏi vòng sanh tử, sống với Hóa Thân.
Thân tứ đại bị bỏ lại trước khi ra đi. Nhưng trước khi đi theo Phật, than tứ đại được biến đổi. Đây là điều bất khả tư nghì. Song để nói lên rằng, khi lập 48 Đại nguyện, Ngài Pháp Tạng tức tiền thân của Đức Phật A Di Đà đã tốn bao nhiêu công phu tu hành trong năm kiếp. Ngày nay chúng ta được hưởng những báo đức (tức phước báo và công đức) của Đức Phật A Di Đà, nên cần phải biết tri ân Ngài.
Hòa Thượng Tịnh Không nói, người tu niệm Phật muốn được chắc Phật A Di Đà sẽ tiếp dẫn, người ấy cần phải biết hy sinh lo cho người khác.
Đọc tài liệu về cuộc đời tu hành của Ni sư Hà Liên, chúng ta thấy Ni sư đã đem gần 40 năm tu hành phục vụ cho đạo pháp và chúng sanh.
Chư vị nào muốn chắc được vãng sanh nên học theo gương của Ni sư Hà Liên.
by 
